Hindi translation
श्री अघोर वैष्णव सम्प्रदाय
श्री अघोर वैष्णव सम्प्रदाय
05 अगस्त, 2020
जय जगन्नाथ जय अघोर
श्री अघोरा वैष्णव सम्प्रदाय

SRI AGHORA VAISHNAVA SAMPRADAYA का लक्ष्य क्या है?
अवधूत चेतना प्राप्त करने या जागृत करने के लिए और उस मंच से सब कुछ स्पष्ट है। जब इस दुनिया के सभी द्वंद्वों को पार कर लिया जाता है और तब घृणा की कोई भावना नहीं रहती है और तभी सर्वव्यापी भगवान के साथ हमारे संबंध का एहसास होगा।
देखभाल और अविभाजित समर्पण के साथ, इस संप्रदाय के भक्तों ने प्राचीन परंपरा श्री AGHORA VAISHNAVA को पुनर्जीवित करने, पुनर्स्थापित करने और संरक्षित करने की मांग की है।
अघोर की पारंपरिक परिभाषा अवधूत है, जो पूरी तरह से ध्यान और ईश्वर की भक्ति में लीन है, वह ईश्वर को सभी प्राणियों के भीतर और बिना किसी भेदभाव के सभी प्राणियों में देखता है। अघोरा भगवान नरसिम्हा का एक पारंपरिक नाम भी है।
SRI Aghora VAISHNAVA SAMPRADAYA के ईशता या मुख्य देवता जगन्नाथ "ब्रह्मांड के देवता" वासुदेव हैं "वे जो अवहेलना करते हैं और खेल" श्री अघोर वैष्णव सम्पूर्ण अवधूत चेतना के सार्वभौमिक सिद्धांतों पर स्थापित हैं। भगवान शिव हमारे आदि गुरु या मूल शिक्षक और संरक्षक देवता हैं। वसुधैव कुटुम्बकम!
श्री अघोरा वैष्णव सम्प्रदाय भक्ति (भक्ति) और वैष्णववाद की परंपरा पर आधारित अघोरा की एक शाखा है। अघोरा को सबसे पहले भगवान शिव द्वारा स्थापित किया गया था, जिनमें वैष्णवों में सबसे बड़े श्री हरि, नारायण, कृष्ण, राम, नरसिंह, अनंतसेष और भगवान विष्णु के सभी अवतार थे। इस प्रकार श्री अघोरिस रुद्र (शिव) के चरणों में रुद्रानुग अनुयायी हैं।
पौराणिक कथा के अनुसार श्री हरि के सम्मान की रक्षा के लिए भैरव ने ब्रह्मदेव के रूप में शिव के बाद अघोरा का शगल प्रकट किया। इस कथा के अनुसार सभी प्राणियों के भगवान श्री हरि ने एक बार शिव की उपस्थिति में ब्रह्मदेव से पूछा: सभी प्राणियों में से सबसे बड़ा भगवान कौन है? ब्रह्मदेव ने उत्तर दिया कि वह स्वयं (ब्रह्मदेव) सर्वोच्च हैं। भगवान शिव बहुत क्रोधित हो गए और अपराध के लिए दंड देने के लिए ब्रह्मदेव के एक सिर को काट दिया। बाद में उन्होंने खुद को पश्चाताप के लिए समर्पित कर दिया और ब्रह्महत्या के पाप (एक ब्रह्मण की हत्या) के प्रायश्चित के लिए काशी में श्मशान घाट पर कड़ी तपस्या की और ब्रह्मदेव के मृतक सिर की कटोरी के साथ भीख मांगी।
पश्चाताप अघोरा का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा है, इसके बिना अघोरा नहीं हो सकता।
शिव के अनुयायी होने के लिए अघोरियों के भगवान का अर्थ है वैष्णवों में सबसे बड़ा अनुयायी होना। इस प्रकार यह अघोर की मूल परंपरा का पुनरुद्धार है और समय में एक बार खो जाने वाला इसका वास्तविक सम्प्रदाय है।
हमारे वंश की जड़ें गौड़ीय वैष्णव श्यामनंदी परिवारा और किनाराम अघोर संप्रदाय में हैं।
वैष्णव अघोरा का दर्शन द्वैत-अद्वैत की अवधारणा पर आधारित है, गैर-भेद के भीतर भेद, नंदत्व में द्वैत। सीमांत जीवित और ईश्वर के बीच गुणात्मक और मात्रात्मक शाश्वत अंतर जो जीवित प्राणी से परे है लेकिन साथ ही साथ सर्वव्यापी, सर्वशक्तिमान और सर्वव्यापी है। सभी के भीतर मौन साक्षी, हर चीज का स्रोत और जनरेटर मौजूद है। जय अघोर!
संस्थापक और अघोराचार्य
भगवान शिव ने हमारे संस्थापक आचार्य, बाबा तोतागोपिनाथ दास सूर्यसु राम को शुरुआती निर्देश दिए कि वे भक्ति सेवा के लिए इस परमानंद दृष्टिकोण को पुनर्जीवित करें; जिसे बाबा तोतागोपिनाथ दास सूर्यसु राम ने शुरू में अस्वीकार कर दिया। यह उनके भगवान गोपाल दास बाबाजी के जोर देने के बाद ही था कि वे इस वैष्णवघोरी पंथ में दीक्षा और शिक्षा देते हैं, क्या उन्होंने इसे अधिक गंभीरता से विचार करना शुरू कर दिया। श्री श्री 108 हृदयानंद दास बाबाजी के विनम्र शिष्य के रूप में वृंदावन में इतने साल बिताने और उनका आशीर्वाद लेने के बाद, बाबा तोतागोपिनाथ दास सूर्यसु राम अघोरा की खोज में वाराणसी गए। बाबा तोतागोपीनाथ दास सूर्यसु राम ने अंततः खुद को बाबाजी के शिष्य के रूप में पाया। किनाराम वंश के अनिल राम अघोरी। बाबाजी अनिल राम अघोरी हमारी आचार्य अघोरी दीक्षा देने के लिए जाते हैं और अपना आशीर्वाद इस श्री अघोर वैष्णव पंथ को देते हैं।
श्री अघोर वैष्णव सम्प्रदाय हिंदू धर्म के दो बड़े संप्रदायों से बहुत ही निकटता से जुड़े हुए हैं, इस प्रभाव के कारण और इस पंथ के प्राधिकरण के रूप में, वाराणसी के किन्नाराम सम्प्रदाय और वृंदावन के श्यामानंद संप्रदाय।
"फाल्ट फाइंडिंग ड्रामा में एकमात्र तथाकथित समस्या है। यह द्वंद्व पैदा करती है जो हमें मन की दुनिया में ले जाती है। लेकिन वास्तव में इसका कोई अस्तित्व नहीं है क्योंकि यह एक भ्रम है। जब अघोरिस नामक निष्पक्ष स्वतंत्रता सेनानी दुनिया को देखता है। वे ऐसी चीजों से प्रभावित नहीं होते हैं जो दूसरों को परेशान करते हैं, लेकिन एक अच्छी हँसी के साथ खुद को बिना किसी रुकावट के या तो अकेले या दूसरों के साथ बिना किसी रुकावट के मन और आनंद की शांति की अनुमति दे सकते हैं "

परम गुरु एसआरआई हृदयानंद दास बाबाजी
शारदा तिलक तंत्रम कहते हैं:
"द्वादशर्नो महामन्त्रप्रधानो वैष्णवगमे" -
बारह अक्षरों वाला मंत्र वैष्णव मंत्रों में प्रमुख है।
इसी प्रकार श्रीमद्भागवतम् में यह परम मंत्र है। यह बारह अक्षर मंत्र मुक्ति (मुक्ति) मंत्र और स्वतंत्रता प्राप्ति के लिए एक आध्यात्मिक सूत्र के रूप में जाना जाता है। मंत्र विष्णु पुराण में भी पाया जा सकता है।
ओम नमो भगवते वासुदेवाय
इसका अर्थ है, मैं भगवान वासुदेव को नमन करता हूं।
महामंत्र और कलियुग
हरे KRSNA हरे KRSNA KRSNA हरे हरे हरे राम हरे राम RAMA हरे हरे
"झगड़े और पाखंड के इस युग में उद्धार का एकमात्र साधन भगवान के पवित्र नाम का जप है। कोई और रास्ता नहीं है।" - ब्रहन नारदिया पुराण
"यह मंत्र, जिसमें 16 शब्द और 32 शब्दांश शामिल हैं, इस युग में बुराई के खिलाफ एकमात्र साधन है। सभी वैदिक साहित्य के माध्यम से खोज करने के बाद, कोई भी व्यक्ति हरे कृष्ण के जप की तुलना में काली की उम्र के लिए अधिक उदात्त नहीं हो सकता है। । ”काली संतराणा उपनिषद
राधा ने कहा: कृष्ण के अंधेरे हाथों को देखकर, शिव उनके प्रति आसक्त हो गए। सभी सामान्य खुशी देते हुए, शिव अब चलते हैं और पागल की तरह दौड़ते हैं, उलझे हुए बाल पहनते हैं, जहर पीते हैं, राख से ढँके रहते हैं और साँप और खोपड़ियों से सजाए जाते हैं- गर्ग संहिता 2.18.23

परम गुरु बाबा अनिल राम अघोरी
भक्ति सेवा में इस तरह के त्याग का अर्थ है वैदिक निषेध द्वारा शासित सभी प्रकार के सामाजिक रीति-रिवाजों और धार्मिक अनुष्ठानों का त्याग करना। ”नारद भक्ति सूत्र १. dev।
शिव ने कहा: हे नारद, हे ब्राह्मण, मुझे उनके द्वारा प्राप्त किए गए पवित्र क्रेडिट का कोई अंत नहीं दिखता है, जो भगवान विष्णु के कमल के चरणों का आश्रय लेते हैं, भक्ति के साथ, हर रोज भगवान विष्णु के इन हजार नामों को सुनते हैं, या याद करते हैं, सौ बार, बीस बार, पाँच बार, केवल एक बार या जब भी वे चाहें। वे परमेश्वर की सर्वोच्च आनंदमय व्यक्तित्व को अपने नियंत्रण में लाते हैं। इसका कारण यह है कि पवित्र नाम सर्वोच्च पवित्र स्थान है। पवित्र नाम परम देवता है। पवित्र नाम सर्वोच्च तपस्या है। पवित्र नाम सर्वोच्च उपहार है। पवित्र नाम परम पवित्र कर्म है। पवित्र नाम सर्वोच्च धर्म है। पवित्र नाम परम धन है। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, पवित्र नाम भक्तों की इच्छा है। पवित्र नाम उनकी अंतिम मुक्ति है। पवित्र नाम वह तरीका है जो वे वर्षों से भरे हुए हैं, उनकी इच्छाओं को प्राप्त कर सकते हैं। पवित्र नाम परम भक्ति सेवा है। पवित्र नाम सर्वोच्च गंतव्य है। पवित्र नाम परम मंत्र है। पवित्र नाम सर्वोच्च प्रार्थना है। पवित्र नाम उन लोगों की संपत्ति है जिनकी कोई भौतिक इच्छा नहीं है। पवित्र नाम समझदारी और मुक्ति देता है। पवित्र नाम परम सुख है। पवित्र नाम उत्प्रेरक है जो त्याग लाता है। पवित्र नाम हृदय को शुद्ध करता है। पवित्र नाम पारलौकिक ज्ञान देता है। पवित्र नाम उन्हें मुक्ति देता है जो मुक्ति के लिए तरसते हैं। पवित्र नाम उन सभी इच्छाओं को पूरा करता है जो भावना सुख के लिए तरसते हैं। पवित्र नाम भक्तों द्वारा प्राप्त अंतिम परिणाम है। इसलिए व्यक्ति को हमेशा पवित्र नाम याद रखना चाहिए। चाहे मजाक के रूप में, दर्द के रोने में, या किसी को नाम से बुलाने के लिए, परमपिता परमात्मा का पवित्र नाम सभी पापों को दूर करता है। एक पापी व्यक्ति पाप करने में सक्षम नहीं है, भगवान हरि का पवित्र नाम शुद्ध नहीं हो सकता है। आग से कपास की एक गेंद जल्दी से जलती है, इसलिए भगवान हरि का पवित्र नाम व्यक्ति के सभी पापों को जल्दी से जला देता है जो जानबूझकर या अनजाने मंत्रों का उच्चारण करता है। हे ब्राह्मणों, श्रेष्ठ व्यक्ति जो भगवान हरि के पवित्र नाम का ईमानदारी से जप करता है, उसे धीरे-धीरे एक शाश्वत फल की प्राप्ति होती है। सातवात तंत्र 7.1-13

TOTAGOPINATH दास सुरासुरम के परम गुरु बाबा हरि राम अघोरी
श्री शिव ने कहा: "हे ब्राह्मण, पवित्र नाम जपने के लिए समर्पित व्यक्ति कलयुग के सभी पापों से मुक्त हो जाता है और भगवान विष्णु के दायरे में चला जाता है। इसलिए, जो व्यक्ति बिना अपराध किए एक बार पवित्र नाम का जाप करता है, वह समुद्र पार कर जाता है। बार-बार जन्म और मृत्यु। हे ब्राह्मण, इसमें कोई संदेह नहीं है। "- सत्व तंत्र T.२४-२५
शिव ने कहा: "जब कोई भक्ति सेवा प्राप्त करता है जो भौतिक प्रकृति के तरीकों से परे होता है, तो वह अवैयक्तिक मुक्ति को बहुत मूल्यवान नहीं समझता है। उसके लिए मुक्ति परमपिता परमात्मा का परम प्रेम है।"
श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा: "पहले तो मेरे मन ने किसी न किसी तरह से कोष का खजाना हासिल किया, लेकिन इसने फिर से उसे खो दिया। इसलिए इसने विलाप के कारण मेरे शरीर और घर को त्याग दिया और एक कालिका-योगी के धार्मिक सिद्धांतों को स्वीकार किया। फिर मेरा मन गया। अपने शिष्यों, मेरी इंद्रियों के साथ वंदना। "- चैतन्य कार्तमृत, अंत्य 14.41
बस प्रभु और उसके सशक्त सेवकों के निर्देशों का पालन करना चाहिए। उनके निर्देश हमारे लिए सभी अच्छे हैं, और कोई भी बुद्धिमान व्यक्ति उनके निर्देशानुसार प्रदर्शन करेगा। हालाँकि, किसी को अपने कार्यों की नकल करने की कोशिश करने से बचना चाहिए भगवान शिव की नकल में जहर के सागर को पीने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। "- श्रीमद्भागवतम् 10.33.30-31
शुद्ध मन से मुझे सभी प्राणियों के भीतर और स्वयं के भीतर भी, किसी भी पदार्थ से दोनों को निष्कलंक और बाह्य रूप से, आंतरिक रूप से, सर्वव्यापी भगवत्तम 11.29.12 की तरह, हर जगह और हर जगह मौजूद है, मुझे देखना चाहिए।

गुरुजी प्रतापीनाथ दास सुरासुरम
जिस प्रकार गंगा नदियों में सबसे महान है, भगवान अच्युत देवताओं में सबसे महान हैं, वैष्णवों में भगवान शिव सबसे महान हैं, यह पुराणों में सबसे महान है। "-श्रीमद्भागवत 12.13.16
भगवान कृष्ण की माला उनके स्तनों पर कुंकुम पाउडर द्वारा गोपियों और रंगीन सिंदूर के साथ उनके संयुग्मन के दौरान कुचल दिया गया था। गोपियों की थकान को दूर करने के लिए, कृष्ण ने यमुना के पानी में प्रवेश किया, इसके बाद तेजी से मधुमक्खियों ने गंधर्वों की तरह गा रहे थे। वह अपने कंसोर्ट्स की कंपनी में आराम करने के लिए पानी में घुसते हुए एक हाथी की तरह दिखाई दिया। वास्तव में, भगवान ने सभी सांसारिक और वैदिक नैतिकता को स्थानांतरित कर दिया था जैसे कि एक शक्तिशाली हाथी धान के खेत में बाइक को तोड़ सकता है। श्रीमद्भागवतम् १०.३३.२२

परम गुरु एसआरआई हृदयानंद दास बाबाजी
गुरूजी प्रतापीनाथ दास सुरासुरम के साथ
भगवान कृष्ण कहते हैं: वह जो मुझे हर जगह देखता है और मेरे बारे में सब कुछ देखता है, मैं कभी नहीं हारा, न ही वह कभी मुझसे हारा है। भगवद गीता ६.३०
भगवान कृष्ण कहते हैं, जो सभी शरीर में अलग-अलग आत्मा के साथ सुपरसेल को देखता है, और जो समझता है कि विनाशकारी शरीर के भीतर न तो आत्मा और न ही सुपरसोल कभी नष्ट होता है, वास्तव में देखता है। जो सुपरसौल को हर जगह, हर जीव में समान रूप से देखता है, वह अपने दिमाग से खुद को नीचा नहीं करता है। इस प्रकार वह पारलौकिक गंतव्य- भगवद गीता १३.२ .-२९ को आता है
एक व्यक्ति को आत्म-साक्षात्कार में स्थापित होने के लिए कहा जाता है और उसे योगी कहा जाता है जब वह अर्जित ज्ञान और प्राप्ति के गुणों से पूरी तरह से संतुष्ट होता है। ऐसा व्यक्ति पारगमन में स्थित होता है और आत्म-नियंत्रित होता है। वह सब कुछ देखता है - चाहे वह कंकड़ हो, पत्थर हो या सोना हो - समान। ऐसा कहा जाता है कि एक व्यक्ति तब भी अधिक उन्नत होता है जब वह सभी ईमानदार शुभचिंतकों, मित्रों और शत्रुओं, ईर्ष्यालु, धर्मनिष्ठ, पापी और उन लोगों के प्रति उदासीन और निष्पक्ष होता है, जो समान विचार रखते हैं। "- भगवद गीता 6.8। -9

परम गुरु अनिल राम अघोरी गुरुजी के साथ TOTAGOPINATH दास सूर्यसूरम
"विनम्र ऋषि, सच्चे ज्ञान के आधार पर, एक विद्वान और सौम्य ब्राह्मण, एक गाय, एक हाथी, एक कुत्ते और कुत्ते के समान दृष्टि से देखता है।" भगवद गीता 5.18।
भगवान कृष्ण कहते हैं: मैं सर्व-भोगी मृत्यु हूँ, और मैं अभी तक जो कुछ भी होना बाकी है, उसका मूल सिद्धांत हूँ। महिलाओं में मैं प्रसिद्धि, भाग्य,, नेक भाषण, स्मृति, बुद्धिमत्ता, दृढ़ता और धैर्य है। - भगवद गीता १०.३४।

जो व्यक्ति अपनी वासना, क्रोध, भय, सुरक्षात्मक स्नेह, अवैयक्तिक एकता की भावना या भगवान हरि के प्रति मित्रता का निर्देशन करते हैं, वे उनके विचार में लीन हो जाते हैं। श्रीमद्भागवतम् १०.२ ९ .१५
हालाँकि भौतिक दुनिया का द्वंद्व अंततः मौजूद नहीं है, लेकिन वातानुकूलित आत्मा इसे अपनी खुद की वातानुकूलित बुद्धि के प्रभाव में वास्तविक अनुभव करती है। कोआ से अलग दुनिया के इस काल्पनिक अनुभव की तुलना सपने देखने और इच्छा करने के कृत्यों से की जा सकती है। जब वातानुकूलित आत्मा किसी वांछित या भयानक रात में सपने देखती है, या जब वह उस दिन की चीखें सुनती है, जो वह करना चाहती है या उससे बचना चाहती है, तो वह एक ऐसी वास्तविकता का निर्माण करती है जिसका अपनी कल्पना से परे कोई अस्तित्व नहीं है। मन की प्रवृत्ति भावना संतुष्टि के आधार पर विभिन्न गतिविधियों को स्वीकार करने और अस्वीकार करने की है। इसलिए एक बुद्धिमान व्यक्ति को मन को नियंत्रित करना चाहिए, उसे कृष्ण से अलग चीजों को देखने के भ्रम से रोकना चाहिए, और जब मन को इस प्रकार नियंत्रित किया जाएगा तो वह वास्तविक निर्भीकता का अनुभव करेगा। एक बुद्धिमान व्यक्ति जिसने अपने मन को नियंत्रित किया है और भय पर विजय प्राप्त की है, उसे पत्नी, परिवार और राष्ट्र जैसी भौतिक वस्तुओं के लिए सभी लगाव को छोड़ देना चाहिए और प्रभु के पवित्र नामों, अराजकता चक्र के वाहक, पवित्र नामों के बिना शर्मिंदगी, सुनवाई और जप के बिना स्वतंत्र रूप से घूमना चाहिए। कृष्ण के पवित्र नाम सभी शुभ हैं क्योंकि वे उनके पारलौकिक जन्म और गतिविधियों का वर्णन करते हैं, जो वह इस दुनिया के भीतर वातानुकूलित आत्माओं के उद्धार के लिए करते हैं। इस प्रकार प्रभु के पवित्र नामों को पूरे विश्व में गाया जाता है। परमपिता परमात्मा के पवित्र नाम का जाप करने से व्यक्ति भगवान के प्रेम के चरण में आ जाता है। फिर भक्त को भगवान के अनन्त सेवक के रूप में अपने व्रत में निश्चित किया जाता है, और वह धीरे-धीरे देवत्व के सर्वोच्च व्यक्तित्व के एक विशेष नाम और रूप से बहुत जुड़ जाता है। जैसे-जैसे उसका हृदय परमानंद से पिघलता है, वह बहुत जोर से हंसता है या रोता है या चिल्लाता है। कभी-कभी वह पागल की तरह गाता और नाचता है, क्योंकि वह जनता की राय के प्रति उदासीन है। एक भक्त को देवत्व, कृष्ण की सर्वोच्च व्यक्तित्व से अलग होने के रूप में कुछ भी नहीं देखना चाहिए। ईथर, अग्नि, वायु, जल, पृथ्वी, सूर्य और अन्य प्रकाशमान, सभी जीवित प्राणी, दिशाएँ, पेड़ और अन्य पौधे, नदियाँ और महासागर - जो भी भक्त अनुभव करता है उसे कृष्ण का विस्तार माना जाना चाहिए। इस प्रकार सर्वोच्च भगवान, हरि के शरीर के रूप में सृष्टि के भीतर मौजूद हर चीज को देखकर, भक्त को भगवान के शरीर के संपूर्ण विस्तार के लिए अपने ईमानदार सम्मान की पेशकश करनी चाहिए। - श्रीमद भागवतम 11.2.38-41
इस प्रकार जब मनुष्य की सभी गतिविधियाँ प्रभु की सेवा के लिए समर्पित होती हैं, तो वे गतिविधियाँ जो उसके सदा के बंधन का कारण बन जाती हैं, काम के वृक्ष का नाश करने वाली बन जाती हैं। - श्रीमद्भागवतम् 1.5.34
जब भगवान ऋषभदेव ने देखा कि सामान्य जनता उनके रहस्यवादी योग के निष्पादन के लिए बहुत विरोधी थी, तो उन्होंने उनके विरोध का प्रतिकार करने के लिए एक अजगर के व्यवहार को स्वीकार कर लिया। इस प्रकार वह एक स्थान पर रहा और लेट गया। लेटते समय, उसने खाया और पी लिया, और उसने मल और मूत्र पारित किया और उसमें लुढ़का। दरअसल, उन्होंने अपने पूरे शरीर को अपने मल और मूत्र से सूँघ लिया, ताकि विरोधी तत्व न आकर उसे परेशान कर सकें। क्योंकि भगवान ऋषभदेव उस स्थिति में रहे, जनता ने उन्हें परेशान नहीं किया, लेकिन उनके मल और मूत्र से कोई बुरी सुगंध नहीं निकली। इसके विपरीत, उसका मल और मूत्र इतना सुगंधित था कि वे एक सुखद खुशबू के साथ देश के अस्सी मील को भर दिया। इस तरह भगवान ऋषभदेव ने गायों, हिरणों और कौवों के व्यवहार का अनुसरण किया। कभी-कभी वह चला गया या चला गया, और कभी-कभी वह एक जगह बैठ गया। कभी-कभी वह लेट जाता है, बिल्कुल गायों, हिरणों और कौवों की तरह। इस तरह, उन्होंने खाया, पिया, मल और मूत्र पिया और इस तरह से लोगों को धोखा दिया। राजा परीक्षित, सभी योगियों को रहस्यवादी प्रक्रिया दिखाने के लिए, भगवान ऋषभदेव, भगवान कृष्ण के पूर्ण विस्तार, ने अद्भुत गतिविधियां कीं। वास्तव में वह मुक्ति का स्वामी था और पूरी तरह से पारलौकिक आनंद में लीन था, जो एक हजार गुना बढ़ गया। भगवान कृष्ण, वासुदेव के पुत्र, वासुदेव, भगवान ऋषभदेव के मूल स्रोत हैं। उनके संविधान में कोई अंतर नहीं है, और फलस्वरूप भगवान ऋषभदेव ने रोने, हंसने और कांपने के प्यार भरे लक्षणों को जागृत किया। वह हमेशा पारलौकिक प्रेम में लीन रहता था। इसके कारण, सभी रहस्यवादी शक्तियां अपने आप ही उसके पास पहुंच गईं, जैसे कि मन की गति से बाहरी अंतरिक्ष में यात्रा करने, प्रकट होने और गायब होने, दूसरों के शरीरों में प्रवेश करने और दूर की चीजों को देखने की क्षमता। हालाँकि वह यह सब कर सकता था, उसने इन शक्तियों का प्रयोग नहीं किया था। - श्रीमद्भागवतम् 5.5.32-35
सुकदेव गोस्वामी ने कहा: हे पारिक, सर्वोच्च पारमार्थिक, जो नियामक सिद्धांतों और प्रतिबंधों से ऊपर हैं, प्रभु की महिमा का वर्णन करने में आनंद लेते हैं। - श्रीमद्भागवतम् 2.1.7

अकेले ईश्वर की कृपा से महान पुरुषों में निडरता की इच्छा उत्पन्न होती है ताकि वे उन्हें बड़े भय से बचा सकें। - अवधेश गोप 1.1
भगवान शिव ने देवी उमा से कहा: "जो आधे महीने तक पूरी निष्ठा से सर्वव्यापी परम पूज्य भगवान विष्णु की आराधना करता है। वह बुद्धिमान है। वह भगवान विष्णु का बहुत बड़ा भक्त है। इसमें कोई संदेह नहीं है।" - स्कंद पुराण
मैं अपने गुरु के चरणों को प्रणाम करता हूं, जिनकी महानता अकल्पनीय है और किसी भी विवरण से परे, उनके पास एक गुलाबी भव्यता है और वे प्रेरणादायक हैं, उनका महत्व किसी भी तर्क से परे है और वे अपने पूर्व के महानता में पराक्रमी हैं। मैं ब्रह्माण्ड के संरक्षक, महान ब्राह्मण (विष्णु) को नमन करता हूँ, जिसका रूप, भले ही वह कई रूपों को मानता हो, केवल एक विशेष तक ही सीमित नहीं रह सकता है और जो सभी विशेषताओं से ऊपर है। - स्कंद पुराण, गुरु गीता
शिव ने कहा: हे ब्राह्मण, पवित्र नाम जपने के लिए समर्पित व्यक्ति कलियुग के सभी पापों से मुक्त हो जाता है और भगवान विष्णु के दायरे में चला जाता है। इसलिए, जो व्यक्ति बिना अपराध किए एक बार पवित्र नाम का जाप करता है, वह बार-बार जन्म और मृत्यु के सागर को पार करता है। ब्राह्मण, इसमें कोई संदेह नहीं है। - सत्व तंत्र 7.24-25
एक औघड़ को देखना शिव के अस्थाई रूप के समान है। औघड़ न केवल निष्पक्ष हैं बल्कि उद्देश्यपूर्ण भी हैं। अपनी महानता में वे सभी के साथ सामाजिक संबंध रखने के लिए सहमत हैं। वे सूर्य, चंद्रमा, अग्नि और पृथ्वी की तरह वर्गीकृत करने के लिए उपयुक्त नहीं हैं। औघड़ (अघोरी) जिसने सभी के भले के लिए निष्पक्षता का कार्य किया है। - श्री अघोरेश्वर भगवान राम
भगवान को खुश करने के लिए हमें बाहरी आडंबर की जरूरत नहीं है। ईश की उपासना करने या उसे प्रसन्न करने की विधि, किसी के दिल में सबसे प्रियतम, गोपनीय रखी जाती है। आपका इश्क़, आत्म-आत्मा के लिए परम आत्मा की छवि में भूखा है और केवल आपके खूबसूरत दिल की कामना करता है। - अघोरेश्वर बाबा भगवान राम
हम अपना ध्यान, अपना मंत्र पाठ और अपनी शुद्ध विचार प्रक्रियाएँ करते हैं, और हम अपनी इन्द्रियों को शांत रखते हुए और अपने मन को एकाग्र रखकर निरंतर इनका शोधन करते हैं। हम इस राज्य को प्राप्त करने के लिए ऐसा करते हैं जिसका कोई लाभ नहीं है और न ही कोई हानि है। यह लाभ और हानि के विचार से परे की अवस्था है और इसे अपने भीतर हासिल किया जा सकता है। - अघोरेश्वर बाबा भगवान राम
भगवान कृष्ण ने कहा: हे तेजस्वी उद्धव, जो इस प्रकार सभी जीवित संस्थाओं को इस विचार के साथ देखते हैं कि मैं उनमें से प्रत्येक के भीतर मौजूद हूं, और जो इस दिव्य ज्ञान का आश्रय लेकर सभी के लिए उचित सम्मान प्रदान करता है, वास्तव में बुद्धिमान माना जाता है। ऐसा व्यक्ति समान रूप से ब्राह्मण और बहिष्कृत, चोर और ब्राह्मणवादी संस्कृति के धर्मार्थ प्रवर्तक को देखता है, सूर्य और अग्नि की छोटी चिंगारी, कोमल और क्रूर। उसके लिए जो निरंतर सभी व्यक्तियों के भीतर मेरी उपस्थिति का ध्यान रखता है, बुरा झूठे अहंकार के साथ प्रतिद्वंद्विता, ईर्ष्या और अपमान की प्रवृत्ति बहुत जल्दी नष्ट हो जाती है। एक साथी के उपहास की उपेक्षा करते हुए, व्यक्ति को शारीरिक गर्भाधान और उसके साथ शर्मिंदगी को छोड़ देना चाहिए। सभी को कुत्तों, गायों, गायों और गधों, यहां तक कि छड़ी की तरह जमीन पर गिरते हुए, पहले से ही आज्ञापालन करना चाहिए। - श्रीमद भागवतम 11.29.13-16
भगवान कृष्ण ने कहा: जब भी कोई मुझ पर विश्वास करता है, मेरे रूप में देवता के रूप में या अन्य भावपूर्ण अभिव्यक्तियों में, मुझे उस रूप में पूजा करनी चाहिए। मैं निश्चित रूप से सभी निर्मित प्राणियों के भीतर और अपने मूल रूप में भी अलग-अलग मौजूद हूं, क्योंकि मैं सभी की सर्वोच्च आत्मा हूं। - श्रीमद्भागवत ११.२.4.४ all
भगवान कृष्ण ने कहा: जिसने भौतिक और भलाई को पार कर लिया है वह धार्मिक निषेध के अनुसार कार्य करता है और निषिद्ध गतिविधियों से बचता है। आत्म-साक्षात्कार करने वाला व्यक्ति यह अनायास करता है, एक मासूम बच्चे की तरह, और इसलिए नहीं कि वह भौतिक और भलाई के मामले में सोच रहा है। जो सभी जीवित प्राणियों का दयालु शुभचिंतक है, जो शांति और दृढ़ता से ज्ञान और प्राप्ति में निश्चित है, मुझे सभी चीजों के भीतर देखता है। ऐसा व्यक्ति फिर कभी जन्म और मृत्यु के चक्र में नहीं पड़ता है। - श्रीमद्भागवतम् ११..11.११-१२
भगवान कृष्ण ने कहा: हालांकि सबसे बुद्धिमान, परमहंस को एक बच्चे की तरह जीवन का आनंद लेना चाहिए, सम्मान और बेईमानी से बेखबर होना चाहिए; यद्यपि अधिकांश विशेषज्ञ, उसे एक अचेत, अक्षम व्यक्ति की तरह व्यवहार करना चाहिए, हालांकि सबसे अधिक सीखा, उसे एक पागल व्यक्ति की तरह बोलना चाहिए; और यद्यपि एक विद्वान ने वैदिक नियमों में सीखा, उसे एक अप्रतिबंधित व्यवहार करना चाहिए। - श्रीमद भागवतम 11.18.29

भगवान कृष्ण ने कहा: जिसने भौतिक और भलाई को पार कर लिया है वह धार्मिक निषेध के अनुसार कार्य करता है और निषिद्ध गतिविधियों से बचता है। आत्म-साक्षात्कार करने वाला व्यक्ति यह अनायास करता है, एक मासूम बच्चे की तरह, और इसलिए नहीं कि वह भौतिक और भलाई के मामले में सोच रहा है। जो सभी जीवित प्राणियों का दयालु शुभचिंतक है, जो शांति और दृढ़ता से ज्ञान और प्राप्ति में निश्चित है, मुझे सभी चीजों के भीतर देखता है। ऐसा व्यक्ति फिर कभी जन्म और मृत्यु के चक्र में नहीं पड़ता है। - श्रीमद्भागवतम् ११..11.११-१२
भगवान ऋषभदेव इस ब्रह्मांड के भीतर सभी राजाओं और सम्राटों के प्रमुख थे, लेकिन एक अवधूत की पोशाक और भाषा को मानते हुए, उन्होंने ऐसा काम किया जैसे कि सुस्त और भौतिक रूप से बाध्य हो। नतीजतन कोई भी व्यक्ति अपनी दिव्य दृष्टि का पालन नहीं कर सकता था। उन्होंने योगियों को यह सिखाने के लिए कि शरीर को कैसे त्यागना है, इस व्यवहार को अपनाया। बहरहाल, उन्होंने भगवान वासुदेव, कृष्ण के पूर्ण विस्तार के रूप में अपना मूल स्थान बनाए रखा। हमेशा उस स्थिति में रहकर, उन्होंने भौतिक संसार के भीतर भगवान ऋषभदेव के रूप में अपने अतीत को छोड़ दिया। अगर, भगवान ऋषभदेव के चरणों में, कोई अपने सूक्ष्म शरीर का त्याग कर सकता है, तो इस बात का कोई मौका नहीं है कि कोई भौतिक शरीर को फिर से स्वीकार करेगा। वास्तव में भगवान ऋषभदेव के पास कोई भौतिक शरीर नहीं था, लेकिन योग-माया के कारण उन्होंने अपने शरीर की सामग्री पर विचार किया, और इसलिए, क्योंकि वह एक सामान्य इंसान की तरह खेलते थे, उन्होंने इसके साथ पहचान की मानसिकता को छोड़ दिया। इस सिद्धांत के बाद, वह पूरी दुनिया में घूमना शुरू कर दिया। यात्रा करते समय, वह दक्षिण भारत में कर्नाटा प्रांत में आया और कोंक, वेंका और कुटका से गुजरा। उनकी इस तरह से यात्रा करने की कोई योजना नहीं थी, लेकिन वह कुतक्काकला के पास पहुंचे और वहां एक जंगल में प्रवेश किया। उसने अपने मुँह के भीतर पत्थर रखे और जंगल में घूमने लगा, नग्न होकर और अपने बालों को पागल की तरह उखाड़ फेंका। जब वह भटक रहा था, एक जंगली जंगल की आग शुरू हो गई। यह आग बांस के घर्षण के कारण लगी थी, जिसे हवा से उड़ाया जा रहा था। उस अग्निकांड में कुतक्काला के पास का पूरा जंगल और भगवान ऋषभदेव का शरीर जलकर राख हो गया था - श्रीमद्भागवतम् 5.6.6-8
भगवान कृष्ण ने कहा: "जिसने भौतिक भलाई और बुराई को पार कर लिया है, वह स्वतः ही धार्मिक निषेधाज्ञाओं के अनुसार कार्य करता है और निषिद्ध गतिविधियों से बचता है। आत्म-साक्षात्कार करने वाला व्यक्ति यह अनायास करता है, एक निर्दोष बच्चे की तरह, और इसलिए नहीं कि वह भौतिक भलाई के संदर्भ में सोच रहा है। और बुराई। जो सभी जीवित प्राणियों का दयालु शुभचिंतक है, जो शांति और दृढ़ता से ज्ञान और प्राप्ति में निश्चित है, मुझे सभी चीजों के भीतर देखता है। ऐसा व्यक्ति फिर कभी जन्म और मृत्यु के चक्र में नहीं पड़ता है। "श्रीमद भागवतम 11.7.11-12
नारद ने कहा: "हे ब्रह्मदेव व्यासदेव, यह निर्णय लिया गया है कि सभी मुसीबतों और दुखों को दूर करने के लिए सबसे अच्छा उपाय यह है कि किसी की गतिविधियों को भगवान के परम व्यक्तित्व की सेवा में समर्पित कर दिया जाए। ओ अच्छी आत्मा, यह कोई बात नहीं है। , चिकित्सकीय रूप से लागू किया जाता है, जो एक बीमारी का इलाज करता है जो कि एक ही चीज के कारण होता है; इस प्रकार जब एक आदमी की सभी गतिविधियां प्रभु की सेवा के लिए समर्पित होती हैं, तो वे बहुत सारी गतिविधियां जो उसके सदा के बंधन का कारण बन जाती हैं, वह काम के वृक्ष का विनाश करती हैं। "- श्रीमद्भागवतम् 1.5.32-34
गॉडहेड की सर्वोच्च व्यक्तित्व सभी जीवित संस्थाओं के दिलों के भीतर सुपरसॉल के रूप में स्थित है, चाहे वह चलती हो या नॉनमॉविंग, जिसमें पुरुष, पक्षी, जानवर, पेड़ और वास्तव में सभी जीवित संस्थाएं शामिल हैं। इसलिए आपको प्रत्येक शरीर को भगवान का निवास या मंदिर मानना चाहिए। ऐसी दृष्टि से आप प्रभु को संतुष्ट करेंगे। - श्रीमद्भागवतम् 6.4.13

भगवान नरसिंह ने कहा: मेरे प्यारे प्रह्लाद, दैत्य के राजा, मेरे लिए भक्ति सेवा से जुड़े होने के कारण, मेरा भक्त निम्न और उच्च जीवित संस्थाओं के बीच अंतर नहीं करता है। सभी मामलों में, वह कभी किसी से ईर्ष्या नहीं करते हैं। - श्रीमद्भागवतम् 7.10.20
भगवान शिव ने कहा: जो कोई भी भगवान वासुदेव के सर्वोच्च व्यक्तित्व के लिए आत्मसमर्पण करता है, जो सब कुछ, भौतिक प्रकृति के साथ-साथ जीवित इकाई का नियंत्रक है, मुझे बहुत प्रिय है। जो सौ जन्मों के लिए अपने ईश्वरीय कर्तव्य में ठीक से स्थित होता है, वह ब्रह्म के पद के योग्य हो जाता है, और यदि वह अधिक योग्य हो जाता है तो वह मुझसे संपर्क कर सकता है। एक व्यक्ति जो बिना विचलन के गॉडहेड के सर्वोच्च व्यक्तित्व के सामने आत्मसमर्पण कर रहा है, निश्चित रूप से आध्यात्मिक ग्रहों को बढ़ावा दिया जाता है। इस भौतिक संसार के विनाश के बाद मृगों और स्वयं ने इन ग्रहों को प्राप्त किया। - श्रीमद्भागवत महा पुराण ४.२४.२ana-२९
भगवान शिव ने कहा: मेरी प्यारी सुंदर पार्वती, क्या तुमने वैष्णवों की महानता देखी है? गॉडहेड, हरि की सर्वोच्च व्यक्तित्व के सेवक होने के नाते, वे महान आत्मा हैं और किसी भी प्रकार के भौतिक सुख में रुचि नहीं रखते हैं। पूरी तरह से भगवान, नारायण के परम व्यक्तित्व की भक्ति सेवा में लगे भक्तों को जीवन की किसी भी स्थिति से डर नहीं लगता। उनके लिए स्वर्गीय ग्रह, मुक्ति और नारकीय ग्रह सभी समान हैं, क्योंकि ऐसे भक्तों की रुचि केवल प्रभु की सेवा में होती है। सर्वोच्च प्रभु की बाहरी ऊर्जा के कार्यों के कारण, जीवित निकाय भौतिक निकायों के संपर्क में वातानुकूलित हैं। खुशी और संकट, जन्म और मृत्यु, शाप और एहसान के द्वंद्व, भौतिक दुनिया में इस संपर्क के प्राकृतिक उप-उत्पाद हैं। जैसा कि एक गलती से एक फूल माला को एक साँप मानता है या एक सपने में खुशी और संकट का अनुभव करता है, इसलिए, भौतिक दुनिया में, सावधान विचार की कमी से, हम एक अच्छे और दूसरे को बुरा मानते हुए, खुशी और संकट के बीच अंतर करते हैं। भगवान वासुदेव, कृष्ण की भक्ति सेवा में लगे व्यक्तियों को स्वाभाविक रूप से इस भौतिक दुनिया से परिपूर्ण ज्ञान और वैराग्य है। इसलिए ऐसे भक्तों को इस दुनिया के तथाकथित सुख या तथाकथित संकट में कोई दिलचस्पी नहीं है। - श्रीमद्भागवत महा पुराण ६.१.2.२--३१
भगवान कपिला ने कहा: एक भक्त को हमेशा आध्यात्मिक मामलों के बारे में सुनने की कोशिश करनी चाहिए और हमेशा अपने समय का सदुपयोग भगवान के पवित्र नाम जप में करना चाहिए। उसका व्यवहार हमेशा सीधा और सरल होना चाहिए, और यद्यपि वह ईर्ष्यापूर्ण नहीं है लेकिन सभी के लिए अनुकूल है, उसे उन व्यक्तियों की कंपनी से बचना चाहिए जो आध्यात्मिक रूप से उन्नत नहीं हैं। जब कोई इन सभी पारलौकिक गुणों के साथ पूरी तरह से योग्य हो जाता है और उसकी चेतना इस प्रकार पूरी तरह से शुद्ध हो जाती है, तो वह तुरंत मेरा नाम या मेरा पारलौकिक गुण सुनकर आकर्षित हो जाता है। जैसे हवा का रथ अपने स्रोत से एक सुगंध को वहन करता है और तुरंत गंध की भावना को पकड़ता है, उसी तरह, जो लगातार भक्ति सेवा में संलग्न रहता है, वह सर्वोच्च आत्मा को पकड़ सकता है, जो हर जगह समान रूप से मौजूद है। मैं हर जीवित इकाई में सुपरसॉल के रूप में मौजूद हूं। यदि कोई उपेक्षा करता है या उपेक्षा करता है कि सुपरसौल हर जगह है और खुद को मंदिर में देवता की पूजा में संलग्न करता है, तो वह केवल नकल है। जो मंदिरों में देवत्व के देवता की पूजा करता है, लेकिन यह नहीं जानता कि परमात्मा के रूप में सर्वोच्च भगवान, प्रत्येक जीवित इकाई के दिल में स्थित है, उसे अज्ञानता में होना चाहिए और उसकी तुलना उस व्यक्ति से की जानी चाहिए जो राख में तड़पता है। जो मुझे सम्मान प्रदान करता है, लेकिन वह दूसरों के शरीर से ईर्ष्या करता है और इसलिए एक अलगाववादी कभी भी मन की शांति प्राप्त नहीं करता है, क्योंकि वह अन्य जीवित संस्थाओं के प्रति अपने अनैतिक व्यवहार के कारण है। मेरी प्यारी माँ, भले ही वह उचित अनुष्ठान और विरोधाभास के साथ पूजा करती है, एक व्यक्ति जो सभी जीवित संस्थाओं में मेरी उपस्थिति से अनभिज्ञ है, वह कभी भी मंदिर में मेरे देवताओं की पूजा से मुझे प्रसन्न नहीं करता है। अपने निर्धारित कर्तव्यों का पालन करते हुए, किसी को देवत्व के सर्वोच्च व्यक्तित्व की उपासना करनी चाहिए जब तक कि वह अपने स्वयं के दिल में और अन्य जीवित संस्थाओं के दिलों में मेरी उपस्थिति का एहसास नहीं करता है। मौत की धधकती आग के रूप में, मुझे बहुत डर लगता है, जो कोई भी एक अंतर दृष्टिकोण के कारण अपने और अन्य जीवित संस्थाओं के बीच कम से कम भेदभाव करता है। इसके अलावा, धर्मार्थ उपहार और ध्यान के साथ-साथ दोस्ताना व्यवहार के माध्यम से और सभी को समान रूप से देखने के लिए। , मुझे एक प्रस्ताव करना चाहिए, जो मुझे सभी प्राणियों में अपने स्वयं के रूप में निवास करता है। - श्रीमद्भागवत महा पुराण 3.29.18-27
विशिष्ट प्रकृति के अनुसार, किसी ने भी शरीर, शब्द, मन, इंद्रियों, बुद्धि या शुद्ध चेतना के साथ जो कुछ भी किया है, उसे सर्वोच्च विचार के लिए प्रस्तुत करना चाहिए, "यह भगवान नारायण की प्रसन्नता के लिए है।" डर तब पैदा होता है जब एक जीवित संस्था प्रभु की बाहरी, भ्रामक ऊर्जा में अवशोषण के कारण भौतिक शरीर के रूप में खुद को गलत बताती है। जब जीवित इकाई सर्वोच्च प्रभु से दूर हो जाती है, तो वह प्रभु के सेवक के रूप में अपनी संवैधानिक स्थिति को भी भूल जाता है। यह भयावह, भयावह स्थिति भ्रम के लिए शक्ति द्वारा प्रभावित होती है, जिसे माया कहा जाता है। इसलिए, एक बुद्धिमान व्यक्ति को भगवान के अलौकिक भक्ति सेवा में बिना सोचे-समझे जुड़ना चाहिए, एक आध्यात्मिक आध्यात्मिक गुरु के मार्गदर्शन में, जिसे उन्हें अपने पूजनीय देवता के रूप में और अपने जीवन और आत्मा के रूप में स्वीकार करना चाहिए। श्रीमद्भागवत महा पुराण ११.२.३६-३at
इसलिए, अपनी सभी इंद्रियों को नियंत्रण में लाना और इस प्रकार मन को वश में करना, आपको पूरी दुनिया को स्वयं के भीतर स्थित के रूप में देखना चाहिए, जो हर जगह विस्तारित है, और आपको मेरे भीतर भी इस व्यक्तिगत आत्म को देखना चाहिए, गॉडहेड की सर्वोच्च व्यक्तित्व। - श्रीमद भागवत महा पुराण 11.7.9

हरिचंद्र घाट। वाराणसी में गुरुजी TOTAGOPINATH दास सुरासुरम
गॉडहेड की सर्वोच्च व्यक्तित्व ने कहा: हां, मैं आपको मेरे प्रति समर्पण के सिद्धांतों का वर्णन करूंगा, जिसे निष्पादित करने से एक नश्वर मानव असंबद्ध मौत पर विजय प्राप्त करेगा। हमेशा मुझे याद करते हुए, किसी को मेरे लिए अपने सभी कर्तव्यों का निर्वाह करना चाहिए।



